Pakalaqaw，越過

8月8日開始，東台灣的雨下個不停，沒有人知道，這場雨將帶來多大的災難。莫拉克的風並沒有來，雨卻為綿延在太平洋邊的部落，重新畫了一條路。

老人說：「河流會找回它思念的地方。」

那個晚上，雨聲驚擾著未曾熟睡的村民。風災之後台九線400公里以南重創。太麻里溪河床氾濫，沖毀嘉蘭村沿河的幾十戶屋舍，農地、農作物流失不計其數。房舍流過眼前的畫面在全國的電視螢幕上一再重播。

國小退休教導宋仙璋的房子，也片瓦不留，站在災後三週緊急搭起的便道上，河水在腳邊滾滾而過，人們說：「我們現在站的地方，就是宋教導的家！」那看起來是河道的中間，距離岸邊岌岌可危的那排屋子之間，原本還有兩排房子。「最近太平洋的蝦乒蟹將應該都很開心吧，有新衣服穿、有卡拉OK可以唱，還有宋教導家的鋼琴和木雕…」

房屋流失的居民，在災難發生後組織起了自救會「88山寨」，在鄭漢文校長的協助下，將外界的援助和人脈組織起來，很快的有了初步的架構，需要安置的災民自力分組成生活管理、安置、物資分配、學童教育…外來的朋友則協助架起了嘉蘭自救會的 網站，結合蹲點的影像工作組，將嘉蘭的訊息、需求即時上傳讓外界知道。

重建的路還很長，從帳篷、中繼屋到永久屋，還有很多路要走。在各種不確定、爭議、與疑慮之中，嘉蘭88山寨自救會也許是一種走向重建的方式。

往南，隔著氾濫成災的太麻里溪，新香蘭 拉勞蘭的青年，在風雨中牽起了部落彼此的手。 颱風之後的第二天，拉勞蘭也斷水斷電，往南往北的台9線均不通，對外聯繫中斷。在一切狀況都不明的情形下，Sakinu訓練有年的青年會開始看見成果。首先，周知所有部落的族人不要騎摩托車、汽柴油管制， 開始部落共食，不要再個別開伙、瓦斯管制，以求在與外界聯繫上之前能夠共活。

第三天青年在太麻里溪以射箭方式架起簡易流籠，與對岸馳援的新園、知本部落聯繫上，物資開始越過太麻里溪。由於香蘭除了斷水電之外部落內沒有重大災情，青年會開始徒步將物資南送，往大鳥、多良、大武等遭受土石流掩埋、尚無援助的部落運送。

志工與各方援助開始進入香蘭，香蘭教會的明雄表哥初接 原鄉部落重建基金會，於是將基金會與外界的資源、和香蘭青年會組織起來，開始協助南部的部落。災後第一階段的主要工作在清運部落汙泥，因為國軍只清運公共空間與道路，香蘭的青年就協助住屋內部的清理。清理工作結束後，基金會開始準備學童課輔、安置陪伴等後續的長期計畫。

嘉蘭長大的胡德夫，帶著受災的孩子，唱著李雙澤的美麗島；拉勞蘭的青年，引著部落之火，牽起彼此的手。

沿著台九線，走過一個又一個部落，古早時候他們從遠遠的大武山，跋涉千里而來，在山的這一邊安身立命。部落彼此相聞，他們說著相同的語言、流傳著來自同一個地方的故事。海風起，釋迦熟，洛神花紅艷艷地開了遍地。因為災難，台九線的部落再次彼此相連。

Pakalaqaw，越過，讓我們牽手，越過這一切。